雄伯手记1030809

雄伯手记1030809
幻想之为分析中的建构
兼论克莱因同拉康的分野与交会

李新雨

  正是在幻想的本质与功能问题上的此种差异,导致了克莱因派和拉康派在个案处理与临床操作上大相径庭的实践方式。对克莱因派来说,对象首先是经验性的,以致他们混杂了无意识的冲动与亚伯拉罕意义上的对象,而在拉康派看来,对象则首先联系着弗洛伊德意义上的那一永远无可挽回的原初的丧失。然而,遗憾的是,当克莱因碰巧认识到这一点时,她已是残年余力,弥留之际了。只有在垂暮之年,她才最终走近了拉康1974年在《电视》演讲的最后发出的那句掷地有声的结语:“从父亲到更糟”(du père au pire)【36】。

Pierre Gilles Guéguen
On Fantasy: Lacan and Klein

For Kleinians the object is empirical. They compound the unconscious drive and the
Abrahamian object, while for Lacan and Freud the object is related to our irretrievable loss. By the time she happened to realize it, Mrs. Klein was very old, almost at the edge of death. Only then was she able to come close to what Lacan uttered as the concluding sentence of Television: “From Dad to worse” (Du père au pire).16
雄伯
组长新雨这篇文章精辟入里,令人赞赏。有部分资料,则是参照Pierre Gilles Gueguend 的On Fantasy: Lacan and Klein。有几个术语,则是有待更进一步注释:
亚伯拉罕意义上的对象(Abrahamian object),指的是乳房与粪便(breast and feces)等等的身体或身体上的对象(客体)。卡尔、亚伯拉罕(Karl Abraham)于1924年提出部分客体之爱partial object-love 理论,将客体的分裂与自我的分裂连接论述。克莱恩则是追随其主张。

“从父亲到更糟”(du père au pire)(from dad to worse),则是必须跟le pere ou pire (bad or worse) 「选择糟糕,或是更糟糕」,合并起来理解。

拉康在这里卖弄成语“from bad to worse” 「从糟糕到更糟糕」,也就是每况愈下。Dad (父亲)与bad (糟糕),故意扭曲使用。Bad or Worse 与Dad or Worse 的混淆扭曲,造成一语双关的歧义性ambiguity效果。

“bad or worse” 「选择糟糕,或是更糟糕」,也是拉康的一个重要主张。”bad“或”dad“指的是父亲之名下的强迫性选择(forced choice),也就是苏菲亚的选择(Sophie‘ Choice),在集中营的犹太女子苏菲亚,必须选择两个儿子中,捨弃一个,才能被德国军官接纳。这是bad(糟糕的选择),也是父权价值与权威dad下的被迫选择,无论选择捨弃哪一个儿子,都让苏菲亚充满罪恶感。

另一个选择是worse(更糟糕),也就是安提贡尼Antigone的选择,或罗蜜欧与朱丽叶的选择。他们捨弃身体作为客体的存在,而选择享受生命主体的自由与欢爽。名为「更糟糕」worse,就拉康而言,其实是「更好」better的一种反讽。只是俗众执著,误以为身败名裂就是「更糟糕」,而对无意识的生命主体的自由与欢爽的欲望,作为让步(give way as to his desire),拉康认为那才是最大的罪恶感。

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