分析家的知识 15

分析家的知识 15

The Psychoanalyst’s Knowledge
精神分析家的知识

Jacques Lacan
雅克、拉康

6th January 1972

事实上,它并不像这个,规律—这个同等的距离在那里,仅是跟你们提醒四这个数字的各种特性,关于空间—假如它是漠不关系,适当来说,这是不可能的,让你们在它里面定义一种均称。可是,它具有这个特别的性质。事实上,假如它的各边,换句话说,你们看到这些小小的笔划,连接几何学所谓的顶端,假如你们将这些笔划向量化,换句话说,假如你们给予它们一个方向,你们足够提出作为一个原则,这些顶端没有一个在某件东西上面具有特权,这个东西将必然是一种特权。因为假如那样发生,将会有至少两个无法从它那里获得利益。假如因此你们提出,不可能有三个向量的汇集,不可能从三个顶端有三个向量的汇集,你们将会获得必然是这样的安排:

2 到达 1离开
2 到达 1 离开
1 到达 2 离开
1 到达 2 离开

换句话说,所有以上的三加一是严格相等的。在每个情况,你们能够,凭借压制其中一边,获得这个公式,凭借这个公式,我作为我的四个辞说的基模。

被描述为主人辞说的辞说
大学辞说
精神分析辞说
歇斯底里辞说

对于这个:

这是这四个顶端的其中之一的特性,这个分叉处,但是假如没有任何的向量,它成功地滋养这个辞说,但是相反地,在相反的一边,你们拥有这个三角形的投射。这是足够容许我正在陈述的四个极端,在每种情况被区别出来,凭借一种绝对是特别的特性,那就是真理,伪装物,享乐,过剩享乐的术语。

这就是基本的拓扑图形,从那里,文字的每个功用出现,这个基本拓扑图形获得评论。

事实上,分析家的辞说被精心设计要产生一个问题:要知道言说的功用是什么。「言说跟语言的功用与领域」是我用来介绍所应该引导我们到新的辞说的定义的目前的点。并不确定地,这个辞说是我的辞说。在我正在跟你们谈论的时刻,这个辞说已经实实在在被建立,有几乎三分之二世纪。仅是因为分析家本人在某个地区就能够拒绝我所说的关于它,这并不意味着,他并不是这个辞说的支持。事实上,「成为一个支持」,有时仅是意味着,「被认为」。但是事实上,这个辞说能够接受一种意义,从某个人的声音,他在它里面。对我而言,情况就是如此,如同对于任何其他人的情况。那确实是让它停顿在那里,形成我们的价值,为了要知道它从哪里形成这个意义。

当我们听到我刚刚提出的,意义的问题,你们觉得不要提出问题,我的意思是,分析家的辞说似乎就是充分地诉诸于解释,为了让问题不要被提出。有效地,在某种精神分析的书写中,我们似乎能够阅读—这并不令人惊奇,你们将会看出为什么—你们希望的每个意义,直到这个最过时的东西。我打算将这个没头没尾的重复,作为一种回声。自始自终,这是以意义这个术语传递给予我们的东西,以意义的这个术语,我们应该说,这仅是他们的从上重叠创造一种意义。因为,譬如,我们为什么了解任何有关圣经的耳熟能详的象征?将它等同于神话,无论它是什么,众所周知,都会产生其中最为欺骗性的失误?有一段时间,没有曾经认真看待它。当我们认真地研究神话里所牵涉的东西,我们所提到的,并不是它的意义,而是提到神话因素的组合。在这点,你们应该提到一些著作,我并不认为我必须再一次提醒你们。

这个问题确实并不是属于知道意义从何而来。

我使用,因为这是非常需要的,我使用,为了介绍在精神分析辞说所牵涉的东西,我毫不顾忌地使用被描述为语言学的这条途径。为了减缓这种热情,它可能会过早地被唤醒,为了带你们回到这个普通的「边缘」,我提醒一下:只有值得语言学作为一门科学的这个头衔被维持。只有某件似乎拥有这个语言的本身的东西被维持,确实就是言说,作为仅仅被维持的客体,只要他们自己内部宣誓,语言学家们宣誓永远不再—因为这种事情已经发生好几世纪—永远不再从远距离,提到语言的起源。就在众多口号当中,有一个口号,我曾经用我的公式表达,给予这种介绍的形式:「无意识的结构像一种语言。」

当我说,那是要避免我的听众回到某种的「边缘的模糊暧昧」–那并不是为了我自己,我使用这个术语,那是弗洛伊德本身,明确地关于所谓的荣格的原型。这确实并不是现在要撤销这个禁令。绝对没有要沉思语言的任何起源的问题。我说,问题是要说明言说的功用。

言说的这个功用,我提出它已经很长一段时间。它是唯一的行动的形式,提出它的本身作为真理。存在的本质并不是言说,这是一个多余的问题:我不但言说,你也言说,甚至它也言说,如我所说的,言说本身独会发生。这是一个事实,我甚至说,言说是所有事实的起源,因为没有一样东西具有形成一个事实的地位,直到它被言说said。我们必须说,我并没有说,「当它被说出spoken时」。在言说与说出之间,某件明显不同的东西。一个字词作为事情的基础,这是一种言说saying,但是说出speech发生功用,即使它并没有以任何事实作为基础。当它命令时,当它祈祷时,当它侮辱时,当它表达一个愿望时,它并没有以任何的事实作为基础。

今天我们能够在这里—这些并不是我想要复制在底下的东西,在另外一边,我幸运地说更加严肃的东西!在此,因为它被暗含在这个严肃里,我总是尝试要更进一步发展,并且总是保持在前面所说的那点,就像在我上次的研讨班。我希望,在下一次的研讨班,人数将会比较少,因为它并没有很有趣—但是无论如何,我们在此能够博君一笑,会有些喜剧的娱乐。

在喜剧的娱乐的秩序上,这并非没有意义。在卡通里,言说被讲出,为了让你们旗帜显明。在那里,文字就像是某件东西,在那里,它是否会竖立起来!这并不毫无意义,这建立了真理的维度。因为这个真理,这个实在界,这个实在的真理,它恰巧已经开始被瞥见,仅是在精神分析辞说里。这是这个辞说显示给每个人的东西。他们仅是奉献他们自己于它,以一个被定向的方式,作为一位分析者。事实上,请原谅我再次从事这个术语,但是因为我开始,我将不放弃它—事实上,在那里,在万神庙du Pantheon 的位置,我称为无意识的未知数主体x的阳具享乐∅。事实上,为了拥有一个挺起的阳具,跟性没有关系,无论如何跟另外一个性没有关系!

雄伯译
32hsiung@pchome.com.tw
https://springhero.wordpress.com

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