雄伯手記970213

雄伯手記970212

G從台北回來過年,邀請吃個便飯,大家了聊一聊。我則回曰,我盡地主之誼先請你好了,改天我到台北才讓你請。

被問及「不是曾規劃要出去自助旅行嗎?怎不見動靜?」我只好一臉尷尬地回說:「現在讀書寫作兼家教的日子過得還愜意,宛如每天都在自助旅行」。她仍然不解地問:「家教停個一個月,有什麼關係?」

我要怎麼解釋呢?花個數萬元去遊覽風景名勝,本非我的宿願。我前幾年一直在規劃出去自助旅行,甚至為了節省經費,還以五十西西機車環繞中橫南橫,先行試驗做為交通工具。重點始終不是在於優美風景或名勝古績,而只是在於為符象界的symbolic order現實價語言所困的鬱結意識尋找舒放的可能性。

一年來讀了一些「巴舍拉」Bachelard及「紀傑克」Zizek的理論著作,為自力救濟的人生觀奠定了自圓其說的理論基礎。當下的瞬間即是生命的實存,無論是讀書、寫作、家教、甚至在澡盆泡個一小時的熱水澡,或開頻頻熄火的老爺車。我都不再以現實功利的角度去患得患失,而是當著生命的親己性intimacy去專注。

一改過去節衣縮食買書若狂的習性,我現在每週都到東華圖書館借書來看,有特別需要細讀的部份再影印下來。終於明白,書印刷出來是要讓人讀的,而不是讓人買了擺在書架放的。要袪除Judith Butler 所說物質崇拜fetishism的熱情依戀passionate attachment,先從這裡實踐。

  

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s


%d bloggers like this: